Cuentos iroqueses, Tehanetorens

Nuestra buena amiga Pepa nos ha dejado esta colección de quince cuentos en castellano y también con sus correspondientes pictogramas. Es una edición interesante de Miraguano, de 3.000 ejemplares con un estudio en formato de separata sobre la nación india. Esta separata de José Javier Fuente del Pilar abusa un poco del tono panfletario, pero es muy útil como guía rápida de los pueblos y naciones indias que habitaban el norte y sur de lo que hoy es EE UU y Canadá. Los cuentos forman una colección de mitos y relatos sobre toda clase de cuestiones, más o menos trascendentes, pero siempre con la naturaleza como envoltorio de la vida y el ser humano: así, la creación del mundo, el canto de los pájaros, la aparición del fuego, la medicina o la invención del arco, ofrecen una visión muy amplia de la esencia cultural de estos pueblos indios. Y además hay algún relato de osas.

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El vertedero, de Djuna Barnes

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Creo que fue hace varios años, en una entrevista con Pedro Almodóvar, de dónde saqué el nombre de Djuna Barnes . Creo recordar que el director la mencionaba a cuenta de sus gustos literarios y me propuse comprobar quién era. El orden de los factores lectores no altera el producto, pero sí su tiempo y ahora le ha tocado el turno a esta peculiar mujer, de quien sólo he podido disponer de esta colección de relatos. El vertedero está compuesto por nueve cuentos muy bien escritos -atención, alumnos de talleres de literatura- con una rara e inquietante atmósfera. No porque sean de terror ni mucho menos, sino por lo enfermizo y extraño de sus personajes. Todos ellos parece que salen de una burguesía decadente y como muerta en vida y protagonizan sucesos normales pero con un punto de extravagancia, como si fuesen transparentes, fantasmales en su realidad. También las relaciones que describe Barnes entre las personas son extrañas, anómalas, aunque no me atrevería a decir porqué. Algunos de los
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Llevaba tiempo detrás de este libro, apuntado en la lista de pendientes y no buscado/hallado hasta ahora. Y. como suponía, no salgo defraudado en absoluto de su lectura. Eagleton contrapone el comienzo de la crítica en el siglo XVIII con su estado actual, desarrollando a lo largo del texto una reflexión sobre los cambios que los críticos han sufrido a lo largo de más de dos siglos. El libro arranca con la cita de Alexander Pope : «A los hombres hay que enseñarlos como si no se les enseñara / Y las cosas desconocidas proponérselas como cosas olvidadas» del Essay on Criticism. (Por cierto, ni un libro en castellano en el isbn. joder) Eagleton sostiene la necesidad de la crítica hoy en día y no precisamente especializada en la literatura como ha terminado siendo. «La crítica moderna nació de una lucha contra el Estado absolutista; a menos que su futuro se defina ahora como una lucha contra el Estado burgués, pudiera no tener el más mínimo futuro.» Y eso es lo más llamativo, ya que parece
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